Foto: La Sesión de la Conferencia General de 2022 se caracterizó por políticas controvertidas, lamentablemente pasadas por alto o completamente ignoradas por muchos en nuestra iglesia. © Seventh-day Adventist Church
Después de una Sesión de la Conferencia General poco ortodoxa y de la LLAMADA Conferencia de la NAD – eventos que desafortunadamente ilustraron hasta qué punto podemos imitar al resto del mundo, quizás algunos Adventistas del Séptimo Día están despertando al hecho de que la iglesia corporativa ya no se parece a la organización establecida por nuestros pioneros. Sin embargo, hay algo aún más preocupante que eso. Ha habido un fenómeno de larga data en nuestra iglesia que he observado a lo largo de los años, para mi disgusto. Se trata de una actitud, o tal vez una falta de ella, que transforma el razonamiento sólido en un pensamiento ilusorio. Se trata de una tendencia a ignorar lo obvio poniéndose unas gafas de color de rosa en lugar de enfrentarse a la realidad y responder en consecuencia. Es un proceso de negación que, en última instancia, se traduce en pura impotencia cuando se trata de denunciar el error para que la obra del Evangelio pueda avanzar sin obstáculos.
Aunque es comprensiblemente difícil para algunos comprender la hipocresía que se manifiesta en el liderazgo de la iglesia hoy en día, también es una pobre excusa para la racionalización y la inactividad. En algún momento, la gran mayoría de los miembros de nuestra iglesia han aprendido a no desafiar nunca a la autoridad y a mantener la boca cerrada incluso cuando se enfrentan a acciones irracionales y antibíblicas perpetradas por el liderazgo. En el mejor de los casos, intentarán racionalizar una acción controvertida señalando sus aspectos «positivos», a pesar de que es un axioma que es Satanás quien mezcla la verdad con la mentira. Lo que ocurrió en la sesión del CG es seguramente un hecho consumado para aquellos en los escalafones superiores cuya agenda gira en torno a una asociación con las autoridades seculares y, actualmente, con la propia Roma. La supremacía inherente y la toma de decisiones unilaterales por parte del liderazgo que esto ha generado es la antítesis del modelo bíblico en el que todos somos hermanos en Cristo Jesús. Ha llevado incluso a aquellos en nuestra iglesia que normalmente no tendrían ninguna dificultad en desafiar a los expertos políticos que abogan por políticas mundanas, a quedar empantanados en la duda, la timidez y la confusión sobre las acciones paradójicas del liderazgo de la Conferencia. En lugar de proporcionarles la motivación para adoptar una postura y llamar al pecado por su nombre correcto, esta disonancia cognitiva les ha impulsado a esconderse bajo una roca y esperar a que acaben las consecuencias. Les ha hecho volverse reticentes y consentir por miedo a ser censurados o deplorados. Es un desarrollo verdaderamente disfuncional que ha creado autómatas obedientes de muchos de nuestros miembros de la iglesia que se doblegan a los dictados de la Conferencia. Amenaza con diluir nuestras creencias como adventistas del séptimo día, haciendo el juego a las fuerzas radicales del más alto nivel, empeñadas en eliminar las enseñanzas y principios fundamentales que fundaron nuestra iglesia.
¿Qué se necesita para despertar a los que duermen cómodamente en un banco cada sábado? La 61ª sesión de la Conferencia General debe considerarse claramente como el momento decisivo para nuestra iglesia. El uso de una votación secreta para reelegir a líderes cuya permanencia ya estaba cuestionada por un número de fieles adventistas del séptimo día en todo el mundo es una anomalía, irónicamente similar a las prácticas cuestionables que causaron la controversia en torno a la elección presidencial de Estados Unidos en 2020. La petición de los dirigentes de la Conferencia de que se les «confíe» la autentificación de los votos es un puro absurdo a la luz de la forma en que gestionaron los mandatos de Covid-19 y su intratable postura sobre la vacuna. No puedo ni siquiera comprender el nivel de ingenuidad que supone aceptar esta incongruente petición para una maniobra política tan ilegítima. Aunque nadie parece haberlo señalado, es diametralmente opuesto a los principios del cristianismo. Nuestra fe se basa en la transparencia, no en actividades secretas o encubiertas.
Luego, por supuesto, se produjo la pièce de résistance de Ted Wilson, cuando se extralimitó en su autoridad en un esfuerzo descarado por presionar a los delegados para que no se discutiera la vacuna Covid-19. En su monólogo poco convencional, incluso recurrió a avergonzar sutilmente a los que tienen preocupaciones legítimas sobre la vacuna Covid-19, aludiendo a las numerosas vacunas que recibió para poder realizar su trabajo misionero en el extranjero, obviamente descartando las grandes diferencias en la tecnología que hay detrás de esas vacunas y los peligros ya bien documentados de las vacunas de ARNm. Tan fuera de lugar como fueron sus comentarios para empezar, deberían ser vistos como una afrenta a todos los sinceros Adventistas del Séptimo Día de todo el mundo, cuyas legítimas preocupaciones y el rechazo a tomar una vacuna cuestionable representan la piedra angular de la libertad de conciencia de un individuo y sus derechos humanos fundamentales. En lugar de reconocer esto, Wilson echó queroseno al fuego al tergiversar la posición de la Conferencia sobre la vacuna, declarando que apoya el derecho de un individuo a elegir. El cierre de las discusiones relacionadas con Covid-19 marginó completamente a los millones de adventistas del séptimo día de todo el mundo cuyas vidas se vieron afectadas negativamente por las decisiones que la Conferencia promulgó sin autoridad legal o bíblica para hacerlo. Muchos corazones se rompieron, se perdieron empleos y hogares, y se destruyeron vidas por las políticas de la Conferencia que se fusionaron con las del mundo. Si algo merecía un foro de discusión, sin duda era esto. No hay nada en la acción tomada por Ted Wilson y en el sorprendente silencio y posterior acatamiento de la mayoría de los delegados que se parezca a un pueblo compasivo, solidario y guiado por el Espíritu Santo. En resumen, esto no fue lo que uno esperaría encontrar en cualquier entorno eclesiástico.
Foto: La expresión de la cara de Ted Wilson lo dice todo, mientras insta con vehemencia a los delegados a cerrar cualquier debate relacionado con Covid-19 y la vacuna. © Seventh-day Adventist Church
Parece que siempre habrá adventistas del séptimo día que apoyen a la Conferencia a pesar de las acciones imprudentes o irreverentes que puedan tomar. Su eslogan podría ser: «buena o mala, es mi Conferencia». Sin embargo, se quiera admitir o no, estos eventos en la Sesión de la CG exhibieron el mismo tipo de colusión y engaño que se han vuelto comunes en las agencias gubernamentales autoritarias y en las instituciones seculares corruptas de hoy. Las acciones y el comportamiento de los dirigentes son sintomáticos de una organización religiosa que se ha vendido al mundo, desde la aceptación de fondos del gobierno hasta el apretón de manos del Papa Francisco en una muestra de solidaridad ecuménica. Seguramente no es una sorpresa que la bandera del Vaticano haya sido izada en la Sesión de la CG, un escándalo que fue posteriormente racionalizado con la más endeble explicación no bíblica. Los mismos líderes que han estado forjando una alianza con Roma a través de su agenda ecuménica, ahora reelegidos ilegítimamente, son responsables de esta incursión. Ahora están jugando con los grandes. Favorecidos por los globalistas cuya agenda es subyugar a las masas a través de los esfuerzos de mitigación de la pandemia, las luchas raciales y otras estratagemas políticas divisivas, estos hombres estaban destinados a ser reelegidos de una manera u otra porque la Iglesia Adventista del Séptimo Día es fundamental para los esfuerzos de los globalistas para señalar la brújula del mundo de nuevo hacia Roma.
La clave para lograr esta hazaña es la supresión de los derechos individuales, el sello del totalitarismo. Es un retroceso al paradigma que caracterizó a la Inquisición, de ahí el esfuerzo sin precedentes para bloquear cualquier desafío potencial a la autoridad del liderazgo de la Conferencia. Es la Iglesia Católica encarnada. Si los devotos de la Conferencia se quitaran las anteojeras que los años en la iglesia les han colocado, verían que, aparte de tal vez algunas oraciones, tradiciones ceremoniales familiares y reconocimientos gratuitos de algunas doctrinas, este cuerpo administrativo de la iglesia corporativa de hoy ya no se ve muy diferente de las principales organizaciones seculares y tecnocracias como Google y Amazon. Después de todo, se supone que somos una generación elegida, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo peculiar (1 Pedro 2:9). ¿Qué ha pasado? Los primeros pioneros ni siquiera reconocerían esto como la iglesia que fundaron. Ya está muy lejos.
Lo que ocurrió en la Sesión de la CG seguramente representa el último clavo del ataúd para la libertad religiosa en la iglesia corporativa. Es el resultado de la fusión clandestina con Roma y la necesidad de suprimir cualquier disensión entre los miembros de la iglesia y el liderazgo. Irónicamente, la libertad religiosa fue uno de los principios más preciados asociados con la fundación de nuestra iglesia. Sin embargo, la política en la Sesión de la CG ilustra su antítesis. Para colmo de males, un artículo de la Red de Noticias Adventistas (ANN) del 16 de junio destaca audazmente las principales contribuciones a la libertad religiosa realizadas por el Departamento de Asuntos Públicos y Libertad Religiosa (PARL) de la Conferencia General. Los supuestos logros fueron, por supuesto, promovidos por nada menos que su director, Ganoune Diop – un defensor del ecumenismo inspirado por los jesuitas cuya relación cordial con el Papa Francisco parece haber pasado por encima de muchos miembros de la iglesia. A pesar de las fotos de Diop dándole la mano a este enemigo de la libertad religiosa, siguen creyendo que es un defensor de sus derechos. Es una paradoja asombrosa. El artículo de la ANN es un esfuerzo demasiado obvio y autocomplaciente por encubrir lo que ocurrió en la sesión de la CG. Es una contradicción enfermiza de la verdad. ANN, con su perpetua propaganda, está ahora a la par de publicaciones como el Enquirer y otros periódicos seculares. Lo que sale hoy de ANN no es más que un esfuerzo de relaciones públicas altamente politizado, diseñado para persuadir a la gente de que acepte las decisiones y edictos contradictorios que están siendo distribuidos por la dirección de la Conferencia.
Si todo lo anterior no es suficientemente malo, hay que considerar la reciente LLAMADA conferencia organizada por la NAD. De todo lo que he visto en los últimos años en nuestra iglesia, este puede haber sido el ejemplo más sorprendente de lo mucho que nuestra iglesia se ha alejado de sus fundamentos. El baile, la música y otras actividades a veces se parecían mucho a lo que uno vería en una iglesia pentecostal. El tema de los oradores, como Ty Gibson, era esencialmente la transición lejos del «legalismo» de la iglesia adventista del séptimo día, es decir, el mensaje de los tres ángeles, el estado de los muertos, y el sábado, y en su lugar centrarse en el Evangelio y el amor de Cristo. Por supuesto, el Evangelio es de vital importancia. Nadie discutirá eso. Pero despojarnos de nuestras creencias fundamentales y enterrar la verdad presente o disminuir su importancia, está en franca oposición a lo que deberíamos estar haciendo en estos últimos días, como la misma EG White declaró:
«Mientras el mundo protestante, por su actitud, hace concesiones a Roma, despertemos para comprender la situación y ver la contienda que tenemos ante nosotros en su verdadera orientación. Que los centinelas levanten ahora su voz y den el mensaje que es la verdad presente para este tiempo. Mostrémosle a la gente dónde estamos en la historia profética y tratemos de despertar el espíritu del verdadero protestantismo, despertando al mundo a un sentido del valor de los privilegios de la libertad religiosa tan largamente disfrutados.» {5T 716.2}
Foto: Con la excepción de Jonathan Zirkle y algunos otros delegados, hubo pocas protestas sobre las acciones de los líderes de la Conferencia para bloquear la discusión de temas clave. © Seventh-day Adventist Church
Relegar las ideas proféticas a un lado en favor de un mensaje de amor, es deshacer una de las herramientas más eficaces que tenemos a nuestra disposición para llegar a aquellos que luchan por entender por qué los acontecimientos actuales sin precedentes en nuestra nación están ocurriendo y hacia dónde se dirigen. Las afirmaciones de Ty Gibson, y las de aquellos que coinciden con él, representan la razón misma por la que nuestra iglesia está avanzando hacia una alianza con Roma. Para contrarrestar lo que debería ser bastante obvio, Gibson utilizó citas de los escritos de Ellen White, sacadas de contexto, para apoyar su perspectiva bastante falaz y equivocada. Es la misma práctica que emplean con frecuencia muchos liberales y pseudo liberales en la iglesia, así como en la corriente principal. Aunque denuncian los escritos de Ellen White como desfasados de la sociedad contemporánea, no obstante, utilizan citas de sus escritos cuando les conviene, uniéndolas de tal manera que apoyen su narrativa. La Conferencia General ha sido culpable de la misma práctica en relación con los mandatos de Covid-19 y la vacuna. En cualquier caso, no hay ninguna sorpresa sobre los acontecimientos que tuvieron lugar en la LLAMADA conferencia, ya que la NAD está impregnada de las ideologías seculares que están poniendo patas arriba nuestra sociedad. Claramente, esta NO es la iglesia de los días de Ellen White.
Hace un tiempo, prediqué un sermón que identificaba a la «verdadera iglesia» desde una perspectiva bíblica, por lo que posteriormente fui atacado por varios miembros de la iglesia. Me ayudó a darme cuenta de lo enamorados que están muchos de nuestra iglesia con la Conferencia. Están sumidos en la presunta devoción del liderazgo de la Conferencia hasta el punto de que algunos consideran que la Conferencia es la voz de Dios. La propia Ellen White tuvo esa perspectiva en un momento dado, pero pronto llegó a reconocer que esa afinidad estaba muy equivocada:
«Hace algunos años que no considero a la Conferencia General como la voz de Dios» -17MR 216 (1898). Que estos hombres ocupen un lugar sagrado, para ser como la voz de Dios para el pueblo, como una vez creímos que era la Conferencia General, eso es pasado» -GCB 3 de abril de 1901, p. 25. {LDE 50.4}
Considerar que la Conferencia es cualquier cosa menos una organización mundana con una inclinación a permanecer en buena posición con los líderes mundiales, los ecumenistas y los papistas siendo «políticamente correctos» es una perspectiva terriblemente equivocada que desafortunadamente tiene influencia sobre muchos en nuestra iglesia hoy. Es un triste comentario sobre lo que ha llegado a ser la fe apostólica pura de la que evolucionó nuestra iglesia. Me lleva a preguntarme hasta dónde se les permitirá a los líderes de la Conferencia ir desenfrenadamente en el establecimiento de políticas o la emisión de directivas y mandatos que contravienen lo que creemos como adventistas del séptimo día, antes de que nuestros hermanos y hermanas engañados despierten y vean la organización por lo que se ha convertido. ¿Qué hará falta? ¿Tal vez cerrar nuestras iglesias de nuevo debido a otra supuesta pandemia, o emitir mandatos de vacunas para los miembros de la iglesia así como para los trabajadores? ¿Qué tal instalar a mujeres o transgéneros como pastores? ¿O tal vez será una directiva para mantener el domingo como un día especial de descanso en respuesta al Movimiento Verde, los defensores del cambio climático, y la relación con el Papa Francisco?
Es sólo cuestión de tiempo hasta que cualquier semblanza de la verdad bíblica y nuestras creencias fundamentales sean borradas de la iglesia por su propio liderazgo – todo en el interés de ser políticamente correcto para asegurar la aceptación del mundo. Francamente, no creo que ni siquiera estas transgresiones lleguen a buen puerto y liberen a los miembros de la iglesia de una lealtad inquebrantable a la Conferencia. Muchos simplemente recurrirán a la misma racionalización y justificación que ha permitido a la iglesia caer tan profundamente en el abismo como lo ha hecho. Simplemente se referirán al comentario de EG White sobre que la iglesia parece caer, pero no cae (2SM 380.1). Pero, a pesar de cualquier rechazo del Patrimonio White o del liderazgo de la iglesia, Ellen White no estaba hablando de la Conferencia. Ella se refería a la verdadera iglesia, que es lo que ella llamó la Iglesia Triunfante. Esta es la iglesia que vencerá y prevalecerá hasta el final, no la Iglesia Militante. En breve profundizaré en este tema.
Foto: Ganoune Diop pronuncia el discurso principal en una pasada convención de la Associated Church Press. Diop ha forjado una relación cordial con los ecumenistas, al tiempo que ha dado la espalda a los principios de libertad religiosa de su propia iglesia. © The Associated Church Press
El objetivo primordial en las acciones de la Conferencia hoy en día es armonizar con el mundo y sus prebendas – y eso significa asegurar la corrección política. Una buena ilustración es el comentario de Ted Wilson de hace algún tiempo sobre que la Marca de la Bestia es cualquier día menos el sábado. Muchos están familiarizados con esto. Pero, cuando lo mencioné en un sermón reciente, hubo una reacción inmediata que sostenía que él había corregido esa declaración más tarde. En efecto, lo hizo. Lo reconocí. Pero considere esto: Ted Wilson tiene una larga historia familiar en la iglesia. Sin duda ha escuchado, recitado y enseñado sobre la Marca de la Bestia cientos, si no miles, de veces. Su comentario no fue un accidente. No fue un desliz de la lengua. Simplemente intentaba ser políticamente correcto para no atraer la ira de los ecumenistas y papistas con los que él y Ganoune Diop han establecido una relación. Esta práctica de lo políticamente correcto es el mismo problema que asomó su fea cabeza durante los debates sobre la ordenación de mujeres y otras cuestiones controvertidas. Sin embargo, pocos en nuestra iglesia parecen comprender lo evidente. En cambio, lo racionalizan. Esto es impulsado por su percepción de que el liderazgo de la Conferencia es de fuerte rectitud moral y que tienen los mejores intereses del rebaño en el corazón. Así, para ellos, la Conferencia General se ha convertido en un sinónimo de iglesia. Argumentarán con vehemencia que la Conferencia es la iglesia.
Desafortunadamente, la versión bíblica de la verdadera iglesia no resuena con aquellos que son defensores acérrimos de la Conferencia. A través de mi interacción con nuestros hermanos y hermanas en varias iglesias, he aprendido que el concepto es aparentemente demasiado abstracto para que muchos lo entiendan, a pesar de que las Escrituras proporcionan claramente la orientación:
Foto: EG White hablando en una sesión de la Conferencia General en Battle Creek. Incluso en su época, había serias dudas sobre la integridad del liderazgo de la Conferencia. © encylcopedia.adventist.org
En otras palabras, la verdadera iglesia está representada por las personas que están en el camino del Advenimiento – los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo. Es la iglesia de la que Cristo es la cabeza. Es lo que el Espíritu de Profecía describe como la Iglesia Triunfante. Y, a pesar de las protestas de aquellos que se aferran desesperadamente a un punto de vista tradicional de días pasados, la Conferencia General NO es la iglesia. Ya no defiende los principios que nos identifican como adventistas del séptimo día, excepto quizás por las declaraciones gratuitas y las referencias en los sermones que no sirven más que de escaparate para los no iniciados. Aunque puede haber quienes trabajan para la Conferencia que son individuos genuinamente convertidos que pertenecen a la verdadera iglesia, la organización en sí se ha convertido en nada más que una entidad corporativa reconocida por el IRS que refleja las ideologías del mundo.
En los últimos días, se ha unido a la cadera con el gobierno, los líderes ecuménicos, y como ilustran los acontecimientos actuales, se ha convertido en un proveedor de la política pública, independientemente de su impacto en lo que creemos como adventistas del séptimo día. Aquellos en el liderazgo han promovido mandatos de vacunas, instituido políticas draconianas de mitigación de Covid-19, y han abrazado el ecumenismo, el movimiento LGBT, la teoría crítica de la raza, el transgenerismo, las publicaciones de autores infieles, y mucho más. Y por si todo esto no fuera suficiente, como se ha señalado anteriormente, la reciente Sesión de la CG reveló su agenda encubierta cuando se bloquearon arbitrariamente las discusiones relacionadas con Covid-19 y se emplearon métodos dudosos para asegurar la reelección de los mismos individuos responsables de tales afrentas. Se trata de graves infracciones de las responsabilidades fiduciarias que tienen los dirigentes de la Conferencia en relación con los miembros de la iglesia. De hecho, esto no representa en absoluto a la iglesia de los pioneros. Y aunque la propia Ellen White tuvo problemas con la Conferencia, hay que darse cuenta de que las impropiedades que existían en su época no se comparan ni de lejos con las escandalosas ofensas de hoy. Sin embargo, ella tenía algunas palabras fuertes que decir en ese entonces:
«La opinión de los hombres se consideraba como la voz de Dios. El enemigo se apoderó de las mentes y su juicio no tenía valor, sus decisiones eran malas, porque no tenían la mente de Cristo. Cometían continuas injusticias con las personas de las que hablaban, y tenían un efecto desmoralizador en la conferencia.» Febrero de 1890, Ms. 37-1890.
Sus comentarios de principios del siglo XX deberían resonar más que nunca con aquellos que hoy en día han sido testigos de las acciones sin precedentes de los líderes de la Conferencia en un completo desprecio por los elementos clave de nuestra fe, particularmente en asuntos como la libertad de conciencia:
«Es el trabajo sobre principios erróneos lo que ha llevado a la causa de Dios a la vergüenza actual. El pueblo ha perdido la confianza en quienes tienen la dirección de la obra. Sin embargo, escuchamos que la voz de la Conferencia es la voz de Dios. Cada vez que he escuchado esto, he pensado que es casi una blasfemia. La voz de la Conferencia debería ser la voz de Dios, pero no lo es, porque algunos en conexión con ella no son hombres de fe y oración, no son hombres de elevados principios». 1 de abril de 1901, Ms. 37-1901.
Sin embargo, a pesar de los extraordinarios ejemplos de apostasía en la iglesia corporativa de hoy, muchos miembros de la iglesia siguen rindiendo homenaje a los líderes de la Conferencia de la misma manera que participan en las ceremonias y rituales que se han llevado a cabo durante décadas. El problema es que estos individuos sinceros están poniendo su fe y lealtad en la institución equivocada. No hay manera de caracterizar razonablemente a la Conferencia como la iglesia actual. Es un oxímoron. La Conferencia se pasó de la raya al emitir mandatos que afectaron negativamente la vida de millones de adventistas del séptimo día, despreciando a quienes no se alinean con sus edictos, uniendo fuerzas con el movimiento ecuménico, alentando una teología defectuosa que se origina en autores y oradores infieles, y enseñando a los niños en nuestras escuelas conceptos que tienen poco que ver con los principios fundamentales de nuestra iglesia. En resumen, la Conferencia se ha ajustado a las políticas y principios mundanos y, como tal, ha manchado el nombre de la iglesia a los ojos de los siervos fieles del Señor y de aquellos en la corriente principal que disfrutarían asistiendo a una iglesia donde la verdad bíblica es primordial. EG White describe muy bien el impacto de la conformidad con las costumbres mundanas:
«La conformidad con las costumbres mundanas convierte a la iglesia al mundo; nunca convierte al mundo a Cristo». {GC 509.1}
El mayor desafío para nuestra iglesia hoy es la inclinación que tienen muchos a evitar la confrontación, a rehuir el desafío a la autoridad y, en resumen, a doblegarse y ser buenos adventistas sin importar lo que les imponga el liderazgo de la iglesia. Esta es una perspectiva católica. Se originó con gente como Ignacio de Loyola y el principio jesuita de nunca desafiar a los superiores. Como resultado, muchos continúan siguiendo prácticas que se han vuelto incoherentes con las realidades de la verdad actual, siguiendo ciegamente a la multitud y pedestalizando a los líderes que han vendido su derecho de nacimiento por un bocado de carne. ¿Será por eso que muchos delegados en la Sesión de la CG se sentaron en silencio mientras los líderes de la Conferencia se desbordaban, imponiendo su agenda encubierta a toda la iglesia mundial? ¿Qué excusa hay para esta inacción? Ya es hora de que aquellos que se jactan de permanecer firmes ante la persecución cuando ésta finalmente llegue, como seguramente lo hará, tomen una posición firme para restringir una organización que está trabajando en contra de las creencias fundamentales de la iglesia que supuestamente representa. Ellen White no podría haberlo expresado más claramente:
«La mayor carencia del mundo es la carencia de hombres: hombres que no se dejen comprar ni vender, hombres que en lo más íntimo de sus almas sean verdaderos y honestos, hombres que no teman llamar al pecado por su nombre correcto, hombres cuya conciencia sea tan fiel al deber como la aguja al palo, hombres que defiendan lo correcto aunque caigan los cielos». {Ed 57.3}
Esta práctica predominante de los Adventistas del Séptimo Día de no mirar la realidad a los ojos es un fenómeno muy peligroso porque los que están fuera de la iglesia pueden discernir fácilmente las paradojas, aunque nos hayamos engañado creyendo lo contrario. ¿Qué incentivo tendrían entonces esas personas para unirse a una iglesia en la que reina tal hipocresía? No sólo es incoherente con lo que se supone que es el cristianismo, sino que simplemente no es racional. Cuando la tradición, las prácticas memorizadas y la devoción a los líderes renegados sustituyen a la razón y el razonamiento, esto es lo que hacen las sectas. Es hora de despertar y reconocer las cosas por lo que son, no por lo que nos imaginamos que son. Es hora de dejar de jugar a la iglesia y volver a nuestros principios fundamentales.
