Millones de adventistas del séptimo día de todo el mundo se vieron perjudicados por las acciones indefendibles de la Conferencia General, pero la turba sigue atacando a Conrad Vine como un banco de pirañas por su postura contra la tiranía. © Drazenphoto, Envato Market
En lugar de hacer esfuerzos para aliviar el dolor y el sufrimiento experimentado por millones de desilusionados Adventistas del Séptimo Día que perdieron empleos, hogares, matrimonios, e incluso las vidas de sus seres queridos debido al mal juicio y la connivencia de la Conferencia General durante la pandemia, los líderes de la iglesia y «nombres conocidos» en el circuito de conferencias están saltando sobre el carro para atacar al Dr. Conrad Vine como una escuela de pirañas. Este tiene que ser el peor ejemplo de cristianismo que se haya puesto en el escenario público para que todo el mundo lo vea. Estos individuos están creando más desunión en la iglesia al defender sus perspectivas sesgadas, que en virtualmente cualquier cosa que el Dr. Vine pudiera llegar a proponer. Prefieren llevar el argumento preferido de la Conferencia General como portadores del féretro en un funeral, en lugar de apoyar la necesidad de reconciliación por la violación de larga duración de la libertad de conciencia, por el bien de sus hermanos y hermanas en Cristo que fueron perjudicados por ella.
Lo que dijo la hermana White en su inspirada sabiduría no podría ser más relevante que en este conflicto actual:
«….La contienda será entre los mandamientos de Dios y los mandamientos de los hombres. Los que han cedido paso a paso a las exigencias mundanas y se han conformado a las costumbres mundanas, cederán entonces a los poderes fácticos, antes que someterse al escarnio, al insulto, a la amenaza de prisión y a la muerte. En ese momento se separará el oro de la escoria. La verdadera piedad se distinguirá claramente de su apariencia y oropel. Muchas estrellas que hemos admirado por su brillo se apagarán entonces en las tinieblas. Aquellos que han asumido los ornamentos del santuario, pero no están vestidos con la justicia de Cristo, aparecerán entonces en la vergüenza de su propia desnudez». {PK 188.1}
Comencemos con el pastor Stephen Bohr, quien canceló la comparecencia del Dr. Vine en su simposio porque no estaba de acuerdo con la perspectiva de Vine sobre la mayordomía y sus ideas sobre cómo rectificar las consecuencias causadas por la terriblemente equivocada gestión de los mandatos de Covid-19 por parte de la CG. Al parecer, el pastor Bohr decidió participar en la deploración del Dr. Vine, quizá en un esfuerzo por obtener el favor de la Conferencia General, tratando de mantener su autoridad a toda costa. Después de todo, Bohr tiene que mantener su terreno de 435 acres en Tollhouse, California, que incluye planes para una instalación de producción de vídeo, un centro de estilo de vida y una capilla con capacidad para más de 200 personas. No puede permitirse molestar a demasiados miembros de la CG. Necesita su apoyo de una forma u otra, y despreciar al Dr. Vine como medio de apoyar su esfuerzo por dar ejemplo a otros herejes era una forma de cubrirse las espaldas. Evidentemente, Bohr había olvidado la admonición de «hacer a los demás» en las Escrituras, a pesar de su propia censura por parte de la Conferencia de Potomac.
Luego, por supuesto, está el pastor Ivor Myers-un hombre que ha sido respetado por muchos en nuestra iglesia, tal vez hasta hace pocos años cuando comenzó a abrazar abiertamente la ideología marxista, una proclividad que se ha negado a reconocer a pesar de las protestas de muchos que lo han apoyado. Promovió la agenda de Black Lives Matter y los mandatos de Covid como lo haría cualquier fiel experto de izquierdas. Nos perjudicó a muchos. Yo solía emplear los materiales de Myer en una de nuestras escuelas para ayudar a los estudiantes a despojarse de las influencias mundanas que ahora están destrozando a Estados Unidos. [Nota del traductor: En el pasado Ivor Myers era un rapero con importante proyección y el testimonio de su conversión ayudó a muchos jóvenes] Pero hoy, Myers está en la cresta de la ola al llevar estas ideologías distintivamente socialistas a las salas de estar de aquellos a los que puede adoctrinar en este arraigado sistema de creencias que divide a la nación, y por la propiedad transitiva, a nuestra iglesia. Su mordaz reproche al mensaje del Dr. Vine debería poner los pelos de punta a cualquier adventista del séptimo día fiel y bien estudiado. Según Myers, el Dr. Vine es el único que está provocando la rebelión en la Iglesia. ¿Realmente? Myers y los líderes de la CG son, de hecho, los que están provocando la rebelión.
Los dirigentes de la CG crearon la desunión en primer lugar al obstaculizar cualquier esfuerzo por conciliar la cuestión del mandato de vacunación. Evidentemente, el hecho de que incluso el Tribunal Supremo declarara inconstitucional el mandato de vacunación fue, y sigue siendo, ignorado por completo. En realidad, la CG ha dado un paso más que el gobierno en la dirección equivocada al pisotear las convicciones de los fieles adventistas del séptimo día y luego agravar el problema al no arrepentirse de sus imprudentes actos autoritarios. Echando leña al fuego ya fuera de control, Myers, en un esfuerzo equivocado por menospreciar al Dr. Vine, infirió metafóricamente que la Conferencia es el «gobierno de Dios» y que, al desafiar su autoridad, Vine representa a Lucifer. Sin exagerar. Myers dio a entender que Vine es el mismísimo diablo y que la Conferencia es la voz de Dios. Esto es absolutamente indignante. La hermana White comenta este tipo de ataques políticos:
«Se consideraba la opinión de los hombres como la voz de Dios. El enemigo se apoderó de las mentes y su juicio carecía de valor, sus decisiones eran malas, pues no tenían la mente de Cristo. Cometían continuas injusticias con las personas de las que hablaban, y tenían un efecto desmoralizador sobre la conferencia.» Febrero de 1890, Ms. 37-1890.
En un sermón de hace sólo unos días, Ivor Myers, que desde la pandemia se ha puesto del lado y ha defendido movimientos engendrados por la ideología marxista, caracterizó metafóricamente a la Conferencia General como el «gobierno de Dios» y a Conrad Vine como el diablo por desafiarlo. © 3ABN
Myers fue demasiado lejos al hacer comparaciones tan desvergonzadas, y me imagino que hay algunos en la iglesia que sienten que debería ser expulsado por una diatriba tan extravagante. Simplemente no hay excusa para esta retórica imprudente. El Dr. Vine, tanto en su comportamiento como en sus declaraciones, no ha mostrado más que una actitud humilde y semejante a la de Cristo a la hora de hacer frente a las críticas, algo muy distinto de lo que hacen sus detractores. Uno se pregunta de dónde viene todo este veneno.
El pastor Kevin Paulson, moderador/administrador de ADvindicate, escribió recientemente un artículo titulado «Should Tithes and Offerings Serve as Weapons of Protest?» («¿Deberían servir los diezmos y las ofrendas como armas de protesta?»), que minimiza indirectamente los esfuerzos de quienes intentan infundir de nuevo la razón y la verdad en la iglesia. En ese artículo, Paulson afirma que «quienes emplean términos como ‘woke’, ‘marxista’, ‘socialista’ y ‘comunista’ para referirse a filosofías políticas, políticas y personas con las que no están de acuerdo» es simplemente una táctica de división política, no necesariamente una realidad objetiva. Su argumento es que encasillar un punto de vista conflictivo utilizando estos términos no es coherente con nuestra misión como adventistas del séptimo día. Continúa señalando la advertencia de la hermana White sobre la división política en la Iglesia. Aunque es importante reconocerlo, el problema es que Paulson no está informado sobre los movimientos históricamente documentados para subvertir la ideología estadounidense que se han estado gestando durante más de un siglo.
Las dinámicas involucradas son complejas, pero el punto sobresaliente es que están actuando en nuestra iglesia y especialmente en la controversia que rodea al Dr. Vine. Dificultan el razonamiento y el pensamiento crítico, y esto compromete seriamente la autoridad bíblica. No obstante, Paulson sugiere que se trata de teorías conspirativas que no tienen cabida en la iglesia. Este es un punto de vista peligroso, porque estos movimientos en realidad no tienen que ver con la política, ni son teorías conspirativas. Cualquiera que haya estudiado la historia de estas iniciativas inspiradas por los jesuitas comprende que están bien diseñadas para desentrañar subrepticiamente nuestra teología, un proceso que ya está demostrando su eficacia. Hacer la vista gorda tachándolo de «político» es una locura.
Aunque un movimiento paraeclesiástico probablemente tendría poco impacto en procesos tan insidiosos y malignos, denunciar a quienes participan en estos procesos es la única defensa que tenemos contra ellos. Paulson ha minimizado este punto tachándolo de político, cuando en realidad no es más que una forma de impedir que tales movimientos proliferen y hagan más daño, el tipo de daño que acabamos de presenciar con los mandatos pandémicos que el Dr. Vine ha condenado tan acertadamente. Paulson, por otro lado, simplemente repitió como un loro la narrativa de la Conferencia de que la Biblia y el Espíritu de Profecía no condenan el uso de la vacuna Covid-19 ni de ninguna otra. Esto simplemente no es cierto. Como señalé en mi artículo anterior, la hermana White no podía ser más inflexible respecto a lo que ella llamaba «medicina farmacológica», afirmando que «si cada partícula de ella fuera enterrada en el gran océano, yo diría Amén».
Creo que la admonición inherente a esta afirmación es bastante clara. Además, la tecnología de ARNm en la que se basa la vacuna Covid emplea la amalgamación, un proceso al que la hermana White se refiere como «un crimen básico que desfigura la imagen de Dios». El hecho es que hoy en día hacemos muchas cosas perjudiciales en nuestro mundo que no están específicamente prohibidas por la Biblia o el Espíritu de Profecía. Eso claramente no las hace correctas. Paulson está promoviendo una terrible defensa para una práctica probadamente peligrosa.
[Nota del traductor – Filip Balt: Kevin Paulson promovió las inyecciones tóxicas desde el principio, y a pesar de que personalmente le demostré bíblicamente y con el Espíritu de Profecía su error en un intercambio de mensajes, no solo no recapacitó, sino que me impidió que siguiera comentando sus artículos a pesar de que lo hacía amablemente. Esto demuestra el espíritu de censura y mordaza de la libertad de expresión y la afinidad natural con la persecución de la libertad de conciencia practicada por la CG en este asunto. Solía admirarle por su posición a favor de la TUG, así como a Stephen Bohr, y también por su capacidad de recitar muchísimas citas de EW de memoria. Pero hoy con tristeza los veo como estrellas caídas. Oro por que tanto estos como otros líderes amados que han tomado este mismo camino, recapaciten y no sirvan sólo como andamios para que otros suban, pero que son desechados al terminar la obra.]
Sin embargo, toda esta discusión se está desviando del tema porque nada de lo anterior tiene que ver con la cuestión que nos ocupa. Lo que provocó esta polémica disputa en primer lugar es la denegación de la libertad religiosa, un principio que resulta ser uno de los pilares de la fundación de nuestra iglesia. Este derecho dado por Dios de actuar según los dictados de la propia conciencia fue anulado por los dirigentes de la CG, y no se ha hecho ningún esfuerzo por rectificar las consecuencias. Todo el asunto gira en torno a la libertad religiosa, por lo que Paulson, inadvertidamente o no, ha lanzado su sombrero al ruedo con los otros detractores de la libertad religiosa. También ha desviado el tema al lanzarse a una disertación sobre los pros y los contras de un movimiento paraeclesiástico, cuando el quid del mensaje del Dr. Vine es sobre la incursión autoritaria de la CG en las vidas de los miembros de la Iglesia en todo el mundo con la insostenible vacuna y otros mandatos supuestamente científicos.
Por último, en un esfuerzo por apuntalar un guión ya gastado y unirse al frenesí para desacreditar al Dr. Vine, el pastor Mark Finley se enfrentó a los «disidentes» de la Iglesia con lo que evidentemente considera una teología sólida y razonable. Por supuesto, en su opinión, el verdadero remanente es la Iglesia Adventista del Séptimo Día organizada. Señaló acertadamente que sólo hay un remanente, y que de él no saldrá otro. Obviamente, se refiere a la Conferencia y a todas sus estructuras subsidiarias en la jerarquía como el remanente. Creo que así se ha planteado desde que tengo uso de razón. Ciertamente, la mayoría de la Iglesia ha aceptado esta conceptualización. Sin embargo, existe aquí una paradoja de larga data, comparable a la pregunta en torno al verdadero almacén de Malaquías 3:10. En otras palabras, ¿cuál es el verdadero almacén de Malaquías 3:10? En otras palabras, ¿cuál es el verdadero remanente?
Según las Escrituras, el remanente guarda los mandamientos de Dios y tiene el testimonio de Jesucristo (Ap 12:17). Pero, ¿qué pasa con los líderes que se han comprometido a apoyar la teoría crítica, la justicia social, las iniciativas LGBT y las agendas ecuménicas, mientras llaman «terroristas de armario» a los que se han aferrado inflexiblemente a la verdad bíblica? ¿También forman parte de este remanente? Finley tiene una explicación, por supuesto. Aquellos que no son fieles a los principios bíblicos serán eliminados. Entonces, ¿muchos en el liderazgo de la CG serán eliminados? No. Por supuesto que no. El Dr. Vine y los de su calaña son los perturbadores de Israel. Ellos están siendo eliminados. ¿En serio? ¿Es así como funciona? ¿Ya dejé claro mi punto? No quiero ser jocoso, pero los comentarios de Finley tienen todas las características del proverbial vendedor de aceite de serpiente. Es propaganda.
Los miembros de la iglesia que redirigen el diezmo, o desafían a los dirigentes en sus directrices o no apoyan su apostasía son la cizaña entre el trigo, y serán tamizados. En otras palabras, Finley y sus colegas tienen la teología correcta. Están por encima de todos aquellos en los escalones inferiores de la iglesia organizada que son neófitos y simplemente no entienden el verdadero Evangelio como ellos. En su opinión, cuando la hermana White dijo que «la iglesia puede parecer a punto de caer, pero no cae», se refería a la Conferencia. ¿Se imaginan sentados cómodamente en una bonita iglesia de la Conferencia con aire acondicionado cuando surgen las persecuciones y nuestra sociedad está en proceso de derrumbarse a nuestro alrededor? Pregúntate a ti mismo: ¿Es esto realista? Este tipo de razonamiento implica que la Conferencia, después de librarse de los disidentes, se convertirá en la iglesia triunfante. Pero la verdad es que los que venzan el pecado formarán parte de la iglesia triunfante. Y punto. Se trata de la gente y el movimiento, no de los edificios y la organización. El Espíritu de Profecía deja esto muy claro:
«Somos la Iglesia militante, no la Iglesia triunfante. Debe haber una espiritualidad más profunda, mucho más profunda, en quienes manejan las cosas sagradas. Hay un gran peligro en la confianza en uno mismo, en confiar en la sabiduría humana y en no apoyarse fuerte y completamente en Dios. Quien trate de asegurar la paz reteniendo y no reivindicando la verdad -la verdad presente, apropiada para este tiempo- obtendrá una paz que pasará al sueño de la muerte.» {1888 930.2}
Mark Finley sugirió que cualquiera que sea un Adventista del Séptimo Día con tarjeta, que apoye a la Conferencia, en buena posición, es parte del verdadero remanente y por lo tanto será inducido a la iglesia triunfante. Informationcradle.com
Sin embargo, según la perspectiva de Finley, la iglesia triunfante parece estar formada por cualquiera que tenga el carné de adventista del séptimo día, que apoye a la Conferencia y que esté en regla. ¿Realmente creemos esto? Es este tipo de razonamiento el que acabará barriendo la estructura. Es mejor que los miembros de la Iglesia se liberen de las ataduras de la Conferencia y se preparen para volver a la piedad primitiva. La Conferencia no lo hará por ellos. El cambio vendrá muy pronto. La hermana White reveló lo que ya hemos visto suceder, así como lo que está a punto de suceder:
«Se escribirían libros de un nuevo orden. Se introduciría un sistema de filosofía intelectual. Los fundadores de este sistema irían a las ciudades y harían una obra maravillosa. El sábado, por supuesto, sería considerado a la ligera, así como el Dios que lo creó. No se permitiría que nada se interpusiera en el camino del nuevo movimiento. Los líderes enseñarían que la virtud es mejor que el vicio, pero al ser Dios eliminado, pondrían su dependencia en el poder humano, el cual, sin Dios, carece de valor. Sus cimientos estarían construidos sobre la arena, y la tormenta y la tempestad barrerían la estructura». { 1SM 204.2}
Seamos francos. Existe un remanente. Pero con seguridad no es el remanente del que habla Finley. Es un grupo muy pequeño dentro de toda la iglesia mundial. Desafortunadamente, es la mayoría la que será eliminada del movimiento, es decir, incluyendo a los líderes de la CG que rindieron homenaje a la política mundana en lugar de a Dios durante la pandemia. Esta es una revelación asombrosa, pero si nos fijamos en los comentarios de la hermana White y hacemos los cálculos, sólo un pequeño segmento de los 22 millones de Adventistas del Séptimo Día estarán en ese remanente:
«Es una declaración solemne que hago a la iglesia, que ni uno de cada veinte cuyos nombres están registrados en los libros de la iglesia están preparados para cerrar su historia terrenal, y estarían tan verdaderamente sin Dios y sin esperanza en el mundo como el pecador común. Profesan servir a Dios, pero sirven más sinceramente a las riquezas». {ChS 41.1}
Incluso se puede interpretar lo anterior en el sentido de que no hay un solo miembro fiel de la Iglesia. Hizo otra declaración que tal vez ayude a aclarar un poco esto:
«No hay uno en cien que tenga un sentido justo de su posición, de su trabajo, de su responsabilidad ante Dios y de lo mucho que Dios hará por él si confía en Él. La primera lección que debe aprender es la dependencia de Dios. Haga de Dios su consejero en cada paso». { PH167 23.2 }
Evidentemente, Mark Finley está por encima de todo, al igual que sus colegas. No parece sentir que el Espíritu de Profecía o los consejos que se encuentran en Mateo 18, que muchos siguieron fervientemente al llevar sus peticiones al liderazgo de la CG, se apliquen a él o a sus colegas, ni parece sentir que sea necesario arrepentirse como las Escrituras nos exhortan a hacer. Aparentemente, él cree que no hicieron nada malo.
Estoy particularmente decepcionado de Mark Finley, porque fue uno de sus mensajes sobre el segundo capítulo de Daniel hace décadas que desempeñó un papel en traerme a la iglesia. Realmente me entristece, porque él y sus cohortes ahora están jugando un juego peligroso con las corrientes subterráneas papales. Si él y otros en la CG no se arrepienten y hacen lo correcto en el asunto que creó la controversia actual, realmente estarán poniendo en peligro su salvación eterna. Tuvieron la oportunidad en la última Sesión de la Conferencia General de arrepentirse y hacer borrón y cuenta nueva, pero se negaron a hacerlo. La hermana White irónicamente se refirió a este mismo asunto en referencia a una situación similar en sus días:
«El Señor pide que se haga ahora el estrecho autoexamen que no se hizo en la última Conferencia General, cuando Él estaba esperando ser bondadoso. El presente es nuestro tiempo de siembra para la eternidad. Debemos cosechar el fruto de la mala semilla que sembramos, a menos que nos arrepintamos de la siembra y pidamos perdón por los errores que hemos cometido. Aquellos que, dada la oportunidad de arrepentirse y reformarse, pasan sobre la tierra sin humillar el corazón ante Dios, sin desechar lo que Él reprende, se endurecerán contra el consejo del Señor Jesús». { KC 95.3 }
Visiblemente molesto por las peticiones para discutir la vacuna Covid-19 y los mandatos en la última Sesión de la Conferencia General, Ted Wilson cerró el esfuerzo que condujo a la controversia a la que se enfrenta hoy la iglesia. Iglesia Adventista del Séptimo Día
Los esfuerzos bastante enfermizos que estamos presenciando por parte de individuos clave en puestos de liderazgo que esperan contrarrestar la crisis actual en la iglesia con un diálogo enérgico y coerción, están tan fuera de la realidad, que las palabras apenas pueden encapsularlo. Lo siento, Kevin Paulson, pero realmente son woke. El razonamiento en cuestión es al revés, que es uno de los sellos distintivos de la ideología woke. Cualquiera puede ser testigo de este proceso en la vida cotidiana, cuando alguien emplea circunloquios para evitar responder a una simple pregunta de sí o no. Ocurre todo el tiempo en las audiencias del Congreso y en los procesos judiciales.
La razón por la que los esfuerzos de nuestros líderes por retroceder son tan espantosos es que ninguno de ellos ha dado un paso al frente hasta el día de hoy para disculparse por lo ocurrido durante la pandemia o para hacer las paces con aquellos a los que han perjudicado, como haría cualquier cristiano sincero. Esto es todo lo que los miembros de las iglesias de todo el mundo han deseado y suplicado: una declaración pidiendo disculpas por los graves errores de juicio cometidos y el compromiso de no volver a cometerlos. Una respuesta seria, sería un gran comienzo: «Lo sentimos mucho. No lo sabíamos en ese momento. Cometimos un terrible error. Por favor, perdónenos». Esto también debería ir seguido de algún tipo de restitución, ya que esto es ciertamente lo que se debe hacer bíblicamente cuando uno ha causado daño a otro. Sin embargo, lo que ha sucedido hasta la fecha es todo lo contrario. La dirección sigue dando largas al asunto y cerrando cualquier intento de los miembros de la iglesia de revelar la verdad sobre el fiasco. Lo ocurrido con el Dr. Vine es un buen ejemplo de ello.
Parece que el paradigma que se sigue es hacer todo lo posible por esconder bajo la alfombra los errores manifiestos, al igual que hace la mayoría de los miembros de nuestro gobierno en la actualidad. Los dirigentes afirman que debemos callarnos la boca y seguir adelante. Después de todo, esto es exactamente lo que Ted Wilson ilustró en la última Sesión de la Conferencia General. A pesar de los llamamientos más elocuentes, sinceros y francamente desesperados para entablar un diálogo cristiano abierto sobre la cuestión de las vacunas, ejerció su poder real para silenciar a los disidentes. Y ahora que se ha sentado el precedente, él y otros que han probado el poder indiscutible del autoritarismo lo harán de nuevo sin reservas, si se presenta la ocasión. Esto debe detenerse antes de que sea demasiado tarde.
El aspecto más sorprendente del enfrentamiento que se ha producido entre las dos facciones de la Iglesia desde que salió a la luz el asunto del Dr. Vine es la casi total desaparición de su elemento más importante. De alguna manera, a través del estruendo de las publicaciones en las redes sociales, las presentaciones en YouTube y los mensajes cargados de emoción desde el púlpito, casi todo el mundo parece haber olvidado lo que hace que este llamamiento implacable a la reconciliación sea diferente de todo lo que ha plagado la iglesia en el pasado. Es muy sencillo. Ha muerto gente. A causa de decisiones gravemente equivocadas por parte de los que estaban al timón, la gente perdió sus trabajos, sus matrimonios, sus hogares y sus vidas. Y, sin embargo, no ha habido ni una sola palabra de remordimiento o cualquier intento de reconciliación por parte de los líderes de la iglesia. Peor aún, el proceso de obstrucción no ha disminuido. ¿Alguien se pregunta por qué? ¿Es porque esta gente realmente cree las tonterías engendradas por la llamada ciencia, incluso después de que las audiencias del Congreso y una plétora de denuncias en los medios de comunicación han salido finalmente a la luz? Ni lo sueñes. Es porque se hicieron tratos secretos. Se llenaron los bolsillos y se reforzaron los presupuestos ministeriales. No es ningún secreto que se aceptaron grandes sumas de dinero de las dádivas del gobierno, y como la Iglesia Adventista del Séptimo Día tiene una presencia distintivamente global, puedes apostar a que, como resultado, no seguir la narrativa oficial acarrearía graves consecuencias. En otras palabras, todo se reduce al dinero, y al amor por él.
Toda esta saga se ha transformado en una batalla sobre la «propiedad» del diezmo. No es nada nuevo. Sin embargo, lo que es nuevo es que el tema de la redirección del diezmo se está utilizando para encubrir una debacle monumental desviando la atención de todo el mundo hacia un tema que siempre es polémico. Por desgracia, casi todo el mundo se lo ha tragado. El tema de la redirección del diezmo se ha convertido en el grito de guerra para condenar a Conrad Vine, distrayendo a todo el mundo de la cuestión principal: el fracaso de la dirección de la iglesia a la hora de dejar las cosas claras sobre los mandatos de Covid.
Con esfuerzos renovados casi todos los días por parte de aquellos en puestos de liderazgo para condenar al Dr. Vine por tomar una postura en nombre de aquellos perjudicados por una colusión sin precedentes, esta controversia simplemente no desaparecerá. La gente abandonará la iglesia -la iglesia organizada, es decir- y otros la evitarán porque la considerarán una secta. Esto se debe únicamente a que el nivel de hipocresía ha superado ya la altura del monte Everest. Aquellos que están atacando el mensaje de Conrad Vine a pesar de su punto más esencial, a saber, el grosero mal manejo de los mandatos de vacunación, sólo están fomentando la desunión en la iglesia e inhabilitando el papel que Dios le ha dado en la tierra. La hermana White lo dice mucho mejor que yo:
«Me sentí ansioso de que la luz del cielo brillara sobre el pueblo de Dios en esta Conferencia, para que se arrepintieran celosamente de sus pecados y realizaran en sí mismos el cumplimiento de la verdad pronunciada por Cristo: «Las palabras que yo os hablo, son espíritu y son vida». Los afectos del corazón deben ser cambiados por la vida y el poder de la palabra de Dios, y los que profesan el nombre de Cristo deben vivir de toda palabra que sale de la boca de Dios.» { RH 3 de septiembre de 1889, par. 8}
Hagan oír su voz. Es hora de que todos empecemos a llamar al pecado por su nombre. Queda poco tiempo en este mundo. No es sensato quedarse de brazos cruzados y observar cómo se deteriora la situación. Involúcrate. Recuerda las palabras de la hermana White: «La indiferencia y la neutralidad en una crisis religiosa es considerada por Dios como un crimen grave e igual al peor tipo de hostilidad contra Dios».
Nota del Traductor (Filip Balt): Repartiendo El Conflicto de los Siglos el año pasado en Lisboa con ocasión de la asistencia del Anticristo en la Jornada Mundial de la Juventud 2023, algunos jóvenes bien informados rechazaron el libro por tratarse de una publicación de la IASD, una iglesia que apoya los mandatos de inyecciones tóxicas que mataron o enfermaron gravemente a sus familiares. Su pregunta fue: «¿Que me puede aportar una iglesia que apoya los mandatos que mataron a mis padres?» Ante esta pregunta enmudecimos, y el Espíritu nos trajo a la mente Romanos 2:24: «Porque como está escrito, el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros.»
